Objetivos del análisis de la obra de Crespo

Los objetivos buscan mostrar la importancia de la obra literaria de este autor para la literatura nacional colombiana e internacional y en especial, a partir de su autobiografía Largo ha sido este día en la que expone aspectos sociales, culturales e históricos de la región de nacimiento de este autor. Es importante destacar los elementos más sobresalientes de este autor en relación con su construcción autobiográfica y la influencia de aspectos como el tiempo y la memoria y, por tanto, de la comprensión de su texto. Colombia es un país, con un gran número de escritores, algunos de sobrada creatividad e intelectualidad y otros, hechos en el simple boom de los temas mercantiles tan comunes en todas partes del planeta. Para mí es importante rescatar el buen escribir de un escritor que ha sido olvidado por muchos grupos literarios nacionales que están dominados por ideologías políticas o económicas. Si no se escribe como ellos quieren, no puedes estar en sus grupos y me llama muchísimo la atención encontrar en Crespo esa rebeldía por evitar ser encasillado dentro de estos grupos. Crespo es un escritor con un bagaje cultural bastante amplio, es un hombre que respeta lo clásico, el buen escribir, sin que con ello quiera decir que no admita los cambios que se van dando, pero que quiere que no se pierda la esencia de la literatura. Para él, la literatura no es negocio, es un asunto más serio que debe reflejar aspectos menos superficiales. Y es así como debería ser, la literatura es reflejo de lo que somos. Les invito a leerle.

La construcción del Yo a través del tiempo y la memoria en la autobiografía "Largo ha sido este día"

Voy a empezar un recorrido más profundo del texto Largo ha sido este día, a partir del estudio de la presente bibliografía. Además en próximas publicaciones buscaré explicar algunos de los capítulos de mi trabajo de suficiencia investigadora, de manera que haya una comprensión y un acercamiento al autor José Manuel Crespo.


BIBLIOGRAFÍA CON RESPECTO AL AUTOR JOSÉ MANUEL CRESPO


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BIBLIOGRAFIA SOBRE LITERATURA COLOMBIANA:

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BIBLIOGRAFÍA SOBRE ARTÍCULOS RELACIONADOS CON JOSÉ MANUEL CRESPO:

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BIBLIOGRAFÍA SOBRE AUTOBIOGRAFÍA:

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BIBLIOGRAFÍA SOBRE NOVELA LÍRICA, MEMORIA Y OLVIDO, AYUDAS AL MARCO TEÓRICO:

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OTRA BIBLIOGRAFÍA:
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FERRATER M. José. (1984). Diccionario de filosofía. Madrid: Alianza.
MOLINER, María. (2007). Diccionario del uso del español. Madrid: Gredos.

Algunas citas textuales de "Largo ha sido este día"

En su texto José Manuel Crespo muestra su lado más poético:

"Es lo que siento ahora que regreso de lo extraño a la patria (a esta patria cerrada en la que vengo a ser el extranjero, el otro, el olvidado) a buscar en el viento de la promesa los frutos bendecidos por la luz, el vino hecho con uvas de las del paraíso, la palabra. Después de haber vivido en el más profundo centro de lo extraño y de sentirme abismalmente separado de mi reino secreto, he regresado en el atardecer, la más sellada de mis horas, la hora en que los campesinos van volviendo a sus casas por los barbechos y los caminos lentos y el rojo sol toca los ríos que nos recuerdan y señalan la presencia de la tierra y por las ramas de los tamarindos se siente el viento que se aleja hacia el amargo país de lo que ha sido pero que todavía no ha dejado de ser." (85)

Describe su casa, creando un mundo propio:

"En esta casa, en este espacio íntimo que la tierra nos diera para que los espíritus de la luz y del sueño se conocieran con nosotros y tuvieran su pleno crecimiento esos seres que sólo aquí hubieran podido encontrarse con su propio destino, se fueron desvelando ante mis ojos la incertidumbre y el asombro de presentir que la tierra no sólo nos traía los ángeles huraños sino (¡quién lo creyera!) que ella misma era el ángel que abría y que cerraba y que abría las cuatro fuentes del paraíso. Aquí se hizo realidad para nosotros (la menos numerosa de las familias de la más reducida de las tribus perdidas) ese espacio encantado que hizo posible nuestra historia. La tierra nos dio casa y la casa un destino." (44)

Largo ha sido este día

Esta autobiografía se divide en seis capítulos y cada uno empieza con un epígrafe que es siempre una máxima del autor norteamericano de comienzos del siglo XX, Scott Fitzgerald ; es una obra autobiográfica que describe los primeros años de vida del escritor, quien utilizando de manera magistral una prosa lírica involucra las historias vividas cronológicamente a finales de la década de los años 40 y comienzos de la década del 50. El autor hace una descripción del lugar sobre el cual centrará toda su autobiografía, su casa y todo el pueblo de Ciénaga, plasmando así la idiosincrasia de los pueblos y caseríos de la zona norte de Colombia, al lado del mar Caribe e incluyendo personajes familiares como su madre, su padre, sus abuelos, etc., y dando prioridad a otros afines a su niñez como la India Marina. De igual manera hace referencia a personajes del pueblo los cuales, a través de su voz, relatan historias que se conjugan con su imaginación, detallando así sucesos históricos importantes para la vida nacional y local, además de hechos míticos, culturales y religiosos contados con excelente uso del lenguaje. Mezcla el pasado, el presente y el futuro, lo que fue, lo que es, y lo que posiblemente será. Su memoria involucra recuerdos propios y colectivos de los orígenes y evolución del pueblo. Crespo regresa siendo adulto a su pueblo natal, y empieza así a escribir esta autobiografía reflexionando y recordando, mientras siente y observa los lugares de su niñez.
En general, el capítulo I expone situaciones como la muerte de su padre, las calles polvorientas del pueblo; describe acciones como la llegada al pueblo de Ciénaga de un prestidigitador, la creencia en la fantasía, y la ilusión de los ignorantes; refleja la inocencia de su niñez, la magia del tiempo, las historias que cambian la realidad en maravilla como la que expone en la página once del texto sobre el pan y las monjas. Encontramos relatos de caballos de ocho patas y mariposas de seis alas, la devoción de los fieles a la iglesia, la creencia en los santos, habla de hombres sabios que saben leer los signos de la naturaleza y por quienes se observa en su escribir una gran admiración, cuenta historias que se vivieron en diferentes casas de la aldea haciendo extrema descripción en los detalles que la componen.
En el capítulo II Crespo se centra en sus recuerdos, lo que sentía al caminar, mirar y pasar por diferentes sitios con los cuales descubría recuerdos anidados en su alma, nos poetiza sobre la sabiduría popular, las inquietudes de su infancia, hace reflexiones y nostalgias sobre los hechos que le rodearon; históricamente hace referencia, entre otras, a la guerra de los mil días y a la masacre de las bananeras.
En el capítulo III los recuerdos están centrados en el patio de su casa y en los relatos contados por Nicolás Granados, un amigo de su abuelo; revive sus ocho años de edad, busca el sentido de la vida, habla de Ciénaga como pueblo, como lugar, hay disertaciones sobre lo que es el tiempo, los sueños, la niñez y los recuerdos mismos.
En el capítulo IV muestra las historias y discernimientos de Alejandro Amarales sobre la religión y algunos otros personajes de la aldea; empieza la historia de los Sectarios, un grupo religioso que tuvo mucha influencia en la comunidad de Ciénaga; a través de sus personajes se cuestiona sobre la vida y el tiempo. Al final relata la vida y muerte de un caudillo que existió varias décadas antes de su nacimiento (personaje construido a partir de caudillos reales como Anacreonte González y César Riascos, símbolos del poder político y del latifundio de la época) y se observa la habilidad del autor para poner en boca de otros los recuerdos, como lo hace con un discurso dado por el caudillo en mención.
En el capítulo V continúa con la historia sobre los Sectarios, explica en que creían y no creían los cienagueros, escribe sobre la muerte de su abuelo, la historia nacional, la religión, y casi todo lo acontecido con un personaje que existió en Ciénaga al cual llama el Vidente o el hombre de harapos con broche de zafiros, que aparece para la década de los 50 e inicia todo un movimiento social.
En el capítulo VI empieza a detenerse en el anochecer y se despide del lugar al cual había llegado al atardecer.

CRESPO, José Manuel. (1987). Largo ha sido este día. Bogotá: Plaza y Janés.